清纯女友和她的性感肥臀女警美母（03）(第3/7 页)

的影片，也多在强调黑人雄性力量的“调教”，以及亚洲女体的“臣服”。

无论在情色漫画还是a片，黑桃皇后都是被调侃的对象，亚洲男性在此现象中所损失的利益，在创作中要被变本加厉地讨回来。

这当中的女性角色，完全失去了人格尊严，成为肉奴般的存在。

黑桃皇后的文化中，皇后会在私密处刺青，刺上“??”的图示或“bbc”（bigbckck）的字样，更甚者刺上淫纹，让男性更兴奋地“使用”自己，在视觉政治中，好像是把自己的身体物化，成为被男性使用的工具，但不尽然如此。

在这层性交的关系上，身体的自主性，反而会是皇后们所想争取的。

自然性征上，男性的肉棒和女性的阴道，有宰制与被宰制的关系，而这也影响到文化中男性对女性身体的遮掩以及性欲望的抑制，我们可以用“父权文明”一词作为此介说的概括，在父权文明中，女性的身体只能是被使用与被选择的客体，不具自主的能动性。

至于黑桃皇后，则选择以“性解放”作为打破父权文明的号召，要夺回她们身体在选择“性”以及暴露“性”上的自由。

她们选择和黑人发生性行为的主观意识，比起“被奴化”，更准确的说法应该是“去享用”，部分黑桃皇后甚至是有家庭的女性，但为了提升性的欢愉，她们甘愿犯险，而周晓芸，则正是这犯险当中的一员，她为了自己的性欲而选择抛弃了自己的家庭，追求那种性爱上的解放，完全臣服于生理的快感而不在乎伦理道德。

怪不得妈妈要打上那个纹身……随着对于黑人文化的了解，黄荟琪自己的手机里面存的黑人影片也越来越多，甚至连储存都不够用了，她便申请向自己的妈妈要一部手机，一定要内存足够大才能用。

“你不是不玩游戏吗？那些主流的游戏也就几个g的内存啊，你到底在干什么哦？”“我的手机拉的比较多，安卓机……就是这样，我想换个苹果的。

”黄荟琪心虚地说道。

“让我看看你的手机！”周晓芸说完就要查看她的手机，“还是别了吧，”黄荟琪一听自己的妈妈要查看她的手机顿时就冷汗直冒，“我的手机里面还有好多部影片……”但她的速度还是慢了半拍，手机还是被周晓芸抢了过去。

她的眉毛皱了几下，但又舒张开来，黄荟琪一脸欣喜，看来自己的妈妈是不会使用文件管理功能的。

但事实上的情况是，周晓

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