第9章 兀儿浑与纳察罕(第2/2 页)

部落或许会喜欢定居生活，但总有部落会喜欢继续逐水草而居。

最好的例子就是库吉特，如果意见统一的话，当年他们也不会分裂成如今的库塞特那颜和喀拉库吉特游牧民两支了。

而直到后来兀儿浑征服战和术赤统一南部草原并分封草场，驱逐吞并了一系列部落后，整个草原的人种开始交杂混居，形成了所谓的库塞特民族，然而这个民族依旧存在着不同，而这种不同，从定居点上就能看出来。

南部广大的草场拥有不输德夫赛格高原的面积，然而这里的定居点屈指可数，比之德夫赛格高原之上的定居点的密度和数量都不在一个档次。虽然这其中有一部分原因是南部不听从可汗命令的小部落过多，导致响马和劫掠者猖獗，但不可否认的是，这里居住的游牧民并不太热衷于定居生活。

“所以，蒙楚格一直想打破当年他先祖定下的誓约，以一种合法的方式——或者并不太合法，这对他来说并不重要——来使整个草原变成一个个的定居点，就像帝国那样。”

最后，合努占那颜总结道。

拔都听完之后若有所思，诚然，他并不在乎是居住在草原的毡房里还是城镇的石头房子里，或许个人来说他更倾向于逐水草而居，但是整个南部草原的部落们则是强硬的想要居住在草原之上的。

这是自己所要代表的利益群体，一个和当今整个草原最大部落所代表的利益群体截然相反的一方。

从生活方式这个方面来讲，除非自己也承认纳察罕的部落首领就是阔合台，不然自己和蒙楚格没有任何办法安然相处，尤其是在对方公然反对自己的统治合法性，并且指派了新的来代替自己的人的情况下。

拔都想了想，将酒杯中的马奶酒一饮而尽之后道

“现在蒙楚格想到了一个合法的方式，如果纳察罕的部落首领效忠于自己，那么当年定下的平等约定就不再作效，因为身为纳察罕首领的效忠对象，蒙楚格完全有权利取消当年的约定。”

顿了顿，拔都继续道

“但是对于我们来说，这并不是什么不可避免的灾祸，我们没必要非要跟蒙楚格刀兵相见。誓约可以打破，但不是全部。蒙楚格在乎的不是南部草原的人是否定居下来，而是南部草原的部落是不是只听自己一个人的。换言之，蒙楚格想打破的不是南部部落自由选择生活方式，而是南部的部落同时效忠于纳察罕和兀儿浑乃特。所以，我没有必要在是不是定居上面跟蒙楚格较劲。”

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