第107章 东瀛天主教之乱(第2/2 页)

田信长死后，丰臣秀吉夺取了政权，丰臣秀吉出身卑微，并没有接触天主教，但对佛教也没有好感。

实际上，在东瀛战国时期，天主教之所以得以迅速传播，都得以东瀛人对佛教没有好感。

主要是当时佛教寺院，土地兼并严重。

百姓贫困不堪，而佛寺的和尚却富得流油，而且穷凶极恶，坏事做尽。

弗洛伊斯就是抓住这一点，在日本救济贫民，收养孤儿，建立神学院，穿和服，尊从日本习俗等一系列举措，得到了东瀛人的认同。

丰臣秀吉起初对天主教并没有放在心上。出于对佛教的厌恶，对这些西洋人，仍然给予礼遇。

丰臣秀吉从而也得到了弗朗机人的支持，

很快就结束了东瀛的战国时代，自封关白，成为东瀛实际掌控者。就开始打起了朝鲜的注意。

事实上若不是有葡萄牙人的支持，丰臣秀吉绝不敢去攻打朝鲜，这无疑是捋大明的虎须。

结果可想而知，当时的大明，仍然是世界最强大的国家。

不是一个小小东瀛，加上一个弗朗机就能觊觎的存在。

丰臣秀吉在朝鲜战败后，后悔听了这些传教士的教唆，就开始调查这些传教士。

结果不查不要紧，一查问题就来了。

这些传教士表面上救济难民，又是施粥，又是收养孤儿。

背地里还和那些和尚一样，喝酒吃肉，吃的还是牛肉。

要知道东瀛地峡民贫，人口又多，牲口是主要劳动力，吃肉就得杀牲口。

一直以来，东瀛都严禁杀牲口，为此严禁吃肉。

丰臣秀吉出身贫寒，以前之所以礼遇传教士，都是因为传教士遵从东瀛习俗，给人一种绅士之感。

继续深查，更是触目惊心，这些葡萄牙人还以传教为名，贩卖东瀛人到南洋为奴。

这丰臣秀吉如何受得了，于是在1587年颁布了驱逐传教士的法令。

但丰臣秀吉颁布这条法令，没有说明缘由，因为自己的手下大名，大多都是天主教徒。

而且从贩卖人口中得利的人，显然不是只有这些传教士。

一些大名也有参与，如果公布出来，东瀛顿时又要回到战国时期。

但没有说明情况，驱逐令就形同虚设。

大批传教士，都隐藏了起来，丰臣秀吉只能慢慢的去取代，那些参与了贩

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